3. Thế Giới Bên Kia (A WORLD
BEYOND)
(Phần 1)
Tác giả: Ruth montgomery
Coward, Mc Cann & Geoghegan,
Inc, 200 Madison Ave NewYork,
N.Y. 10016
Tác giả thuật lại lời của một
người từ thế giới bên kia nói
lên bằng phương pháp đánh
máy tự động. Người ấy tên là
Arthur Ford, đã chết ngày
14-1-1971, thọ trên 70 tuổi.
Phần lớn đời sống của ông
dành cho việc khảo cứu về thế
giới vô hình. Ông là một con
đồng (medium) nghĩa là người
có khả-năng để cho những linh
hồn có thể tiếp xúc với người
trần qua trung gian của ông. Có
rất nhiều người đã biết tiếng
ông.
Ông học rộng, đọc nhiều, sáng
suốt, nghĩa là có thể nhận biết
ngoài giác quan vật chất, có
khả-năng nhìn đồ vật mà đoán
được sở hữu chủ. Ngay trong
khi thức tỉnh, ông có thể nghe
người chết nói với ông. Không
như nhiều con đồng cần nơi
hoàn toàn đen tối, ông có thể
lên đồng bất cứ lúc nào, ban
ngày hay đèn sáng, chỉ buộc
một chiếc khăn thẫm màu bịt
ngay mắt, linh hồn người chết
sẽ nói qua miệng ông. Khi còn
trẻ, ông là mục sư Tin Lành, ông
đã có khả năng nhìn thấy được
ngoài tầm con mắt, như một
buổi sáng trong trại lính. Trước
khi thức giậy, ông "trông thấy"
tên những người mới chết đêm
vừa qua, ông kể cho các bạn
hay, họ ra xem bản danh sách
thấy đúng, không những đúng
tên mà đúng cả thứ tự. Trong
nhiều năm sau ông nghiên cứu
về Huyền-Bí- Học.
Tác giả cũng có khả-năng
nhưng không muốn trở thành
con đồng, mà chỉ dùng vào việc
đánh máy tự động. Phương
pháp nầy cũng như cầu cơ, phụ
bút tại Việt Nam, nhưng diễn tả
được nhiều hơn, và rõ-ràng
nhanh chóng hơn. Những
phiên đánh máy tự độ ng để
viết ra cuốn nầy, bắt đầu ít
ngàysau khi việc hỏa táng thi
hài ông Ford hoàn tất, và tro
được rãi xuống Ðại-Tây-Dương
gần Miami. Những lời trong
cuốn nầy là lời của ông Ford mà
tác giả thuật lại. Cuốn sách
được xuất bản năm 1971 là
năm ông Ford chết.
Ðại khái những điểm quan
trọng như sau:
- Mỗi người là một thực-thể
tồn-tại mãi mãi trong cõi vô
cùng, không đầu, không cuối
vô thủy vô chung.
- Mỗi người trong chúng ta là
một phần của Thượng Ðế, tất
cả chúng ta hợp lại là Thượng
Ðế.
- Mỗi chúng ta đều thiếu sót
nếu không có toàn thể nhân
loại, cả người sống và người
chết. Tất cả chúng ta hợp lại
thành Tâm linh Vũ-trụ, mà ta
quen gọi là Thượng Ðế.
- Trong cõi vô hình không có
thời gian, chúng ta có thể xóa
bỏ thời gian và không gian, vì
có thể đến bất cứ nơi nào bất
cứ lúc nào theo ý ta muốn, và
chúng ta có thể nhìn xa trong
cái mà thế gian gọi là tương lai,
vì mọi sự đều định trước cả.
Nếu người nhân thế hiểu rằng
mọi sự được định trước đến
mức nào, thì họ sẽ không phải
phấn đấu mảnh liệt để tránh tai
ương, vì khi đã là tiền định thì
khổ tâm có ích gì! Hãy chấp
nhận mọi việc xẩy đến, duy phải
nhớ cố gắng có một đời sống
hữu ích. Chẳ ng nên sợ hãi, vì
đó là ý muốn của Thượng Ðế,
hoặc là phận sự mà ta đã lựa
chọn khi trở lại đời sống vật
chất. Giữ tâm thoải mái làm hết
sức mình.
- Ði vào cõi chết chẳng khác gì
bước qua một cửa mở chào
đón, bước ấy nhanh chóng hầu
như không cảm thấy. Người thì
vui mừng, kẻ thì miển cưỡng,
nhưng phải đều nghe theo
tiếng gọi của Vũ-trụ đến nơi
yên tỉnh.
- Có nhiều việc làm, nhưng chỉ là
những việc có mục-đích cần
thiết và thích nghi, nhưng
muốn làm hay không tùy ý,
không ai bắt buộc phải làm gì
cả, tự mình chọn lấy việc làm
nếu muốn tiến.
- Ý nghĩ cũng là hành động. Với
ý nghĩ chúng ta tạo nên không
những khuôn khổ cho đời sống
tương lai, mà còn cả Thiên
đường hay Ðịa ngục cho chính
mình.
- Tham thiền rất là quan trọng,
cần tiếp tục luôn luôn trong cõi
hữu hình, vì đó là sợi dây liên
lạc với tâm của Thượng Ðế. Như
người đi học, mỗi ngày bài học
khó hơn hôm trước. Cũng thế,
mỗi ngày bỏ qua không tham
thiền là một ngày uổng phí, mà
thời giờ trôi đi rất nhanh
chóng. Có ở bên vô hình mới
thấy rõ là bên hữu hình một đời
người không lâu hơn một tia
chớp là bao, và thời gian từ đời
sống nầy sang đời sống khác,
có khi trải hàng bao nhiêu thế-
kỷ hay hàng triệu năm, cũng chỉ
như là nh ững lúc chờ đợi hơi
lâu mà thôi.
- Thời gian trong cõi vô hình
không có nghĩa gì cả. Không ai
có tuổi, vì ai cũng có từ lúc sơ
khai và không bao giờ là tận
cùng, không có thời giờ, không
có gì chết, không có sự chết.
Mọi vật đều có từ đầu, không có
việc gì tiêu diệt, chỉ là thay đổi
trạng thái, như con sâu hóa
bướm, rồi tan rã và hồn nó lại
sang một thân hình khác.
Ông Ford kể lại cảm giác của
ông: Sau khi thoát xác, tôi cảm
thấy nhẹ-nhàng, tự do, sung
sướng, không còn vướng-víu
xác thân nặng nề, không còn
bệnh hoạn đau đớn, cảm giác
khoan-khoái không sao tả
được. Rồi gặp các bạn bè thân
thuộc xưa kia đến chào đón vui
mừng. Ðời sống hai bên không
khác gì nhau, chúng tôi vẫn ở
đây, duy không có cái thể xác bị
nhiều luật vật-chất ràng buộc.
Chúng tôi tự do như gió muốn
đi đâu và lúc nào cũng được, có
thể đi xuyên qua các vật hữu
hình. Nhưng không phải là đi
lang-thang, vì ai cũng có mục
đích.
Mục đích ở đây cũng như ở bên
hữu hình, là làm theo ý muốn
của Thượng Ðế. Chúng tôi
không ai giống ai, mỗi người
một việc khác nhau. Chúng tôi
thực sự không được trông thấy
Thượng Ðế, nhưng lúc nào
cũng cảm thấy Thượng Ðế ở
gần kề, vì chúng ta là Thượng
Ðế, Thượng Ðế là chúng ta,
không có cách biệt. Chúng ta
cũng ví như những ngón tay,
tuy rằng riêng biệt nhưng vẫn
thuộc vào một khối chung.
Thượng Ðế là một sức mạnh
trường tồn, nó hợp nhất tất cả
mọi vật trong vũ-trụ. Sức mạnh
ấy là Chân-lý vũ-trụ, là toàn
thiện vũ-trụ. Người mới sinh ra
cũng toàn thiện, nhưng sau
càng đông thì càng cạnh tranh
nhau về vật chất nên mất hòa
đồng , mất hòa đồng là căn-bản
sinh ra tội ác, cho nên phải chịu
luân hồi. Nhưng chúng ta sẽ
luôn luôn tìm đến toàn thiện,
tìm đến tình thương của
Thượng Ðế, tình thương là chất
keo gắn liền chúng ta với sức
mạnh trung-ương. Hãy yêu
thương lẫn nhau, yêu thương
Thượng Ðế, yêu thương chính
mình, hãy tự mình hòa điệu với
sức mạnh vô cùng ấy. Vì chúng
ta còn thiếu sót chưa toàn
thiện, nên còn phải trở lại trái
đất nhiều lần, để mài dũa
những khía cạnh lởm chởm của
chúng ta cho được hoàn toàn
tròn trặn để hòa đồng với đại
khối.
Thượng-Ðế cũng là sự hiểu biết
hoàn toàn, biết cả những điều
cầu nguyện chưa phát ra lời.
Ngài là ánh sáng, là sự thật, là
tình thương. Ngài là đức Sáng
Tạo ra ta, là cha chúng ta, yêu
thương mỗi người trong chúng
ta. Ngài sẵn-sàng ban cho ta tất
cả những gì lợi ích nhất cho ta
mà không thiệt hại đến ai khác.
Tất cả những điều cầu nguyện
do lòng tin và tình thương đều
được ban cho. Ngài hàn gắn vết
đau, Ngài yêu thương, Ngài an
ủi, Ngài coi sóc ngày đêm và
năm tháng. Thượng Ðế là tất cả.
Ông Ford nói đến vài trường
hợp khác nhau của những
người đã bước qua cửa tử.
Người mới qua đời với cái chết
tự nhiên, bỏ lại xác thân mệt
mỏi bệnh hoạn, thì hồn lìa ra dễ
dàng không cảm thấy gì.Vừa
mới lúc trước còn mang mớ
xương thịt đau đớn, mà ngay
sau đó đã thấy mình ở trong
cảnh đẹp tươi trong sáng. Có
người ở trên một cánh đồng cỏ
có cây có suối. Bỗng nhớ nhà
muốn về nhà, tức thì về ngay,
thấy nhà đông người mà không
ai để ý đến mình cả. Thấy vợ
mặt áo tang ngồi khóc, y lại gần
vỗ-về vợ, nhưng vợ không trả
lời. Rồi thấy sửa soạn đám tang,
y đến gần xem thì rất hoảng sợ,
vì đây là lần đầu y trông thấy
thân hình y nằm đó và người ta
sắp đem chôn. Y cố kêu gọi mọi
người rằng y vẫn còn khỏe
mạnh đây, nhưng vô ích. Rồi y
thấy nhiều người thân củ đã
chết từ lâu vây quanh chào đón
và nói cho y biết rằng y đã sang
cõi vô-hình. Một ông già râu
bạc gọi y đến trường học, trong
lớp có nhiều người khác, ông
già cho biết y nay đã thoát xác
rồi, gia đình bè bạn không thể
trông thấy và nói chuyện với y
được nữa. Y phải chấp nhận và
tập cho quen với đời sống tâm
linh, có nhiều khả năng hơn
trước. Bấy giờ y nhớ lại cuộc
đời đã qua và cả những đời
trước nữa. Y rất đau khổ đã
không hoàn tất được công việc
mà y đã quyết định làm khi y
nhận lãnh cái thân xác thịt vừa
qua. Nay y nhớ lại cái mục tiêu
mà y tự đặt ra khi đó, và giận
cho y đã quên mất vài phần khi
ở trong đời vật chất. Tại sao
tiềm thức y nhớ, mà tâm thức y
lại quên? Do đó y đã uổng phí
một phần đời y, khiến cho y
chậm tiến. Y cũng nhận thấy
rằng đây là một thế giới hoạt
động, người lười biếng tự làm
hại mình vì không a i bắt buộc
phải làm gì cả, không làm gì thì
cứ ở mãi trong tình trạng thấp
kém mà không tiến cao lên
được.
Hành động tốt nhất để tiến là
ban bố tình thương. Một ý nghĩ
không tốt, nhất là một ác ý đối
với ngươì khác, có thể làm
chậm bước tiến đến độ phải
cần cả một đời tương lai hoặc
hơn nữa để gạt bỏ vết đen ghi
trong cuốn sổ tiềm thức. Chớ
nói ác, chớ nghĩ ác. Không có
điều ác nếu tự ta không tạo ra
nó. Chính chúng ta là ma quỷ
của chúng ta.
Trong đời sống xác thịt, ta có
thể vượt qua được các chướng
ngại của thân vật chất, nếu
những sự ham muốn, thù hận,
được gạt bỏ ra ngoài. Ðời sống
thế gian là một đời sống đầy
cám dỗ. Sự thách đố vượt qua
cám dỗ là con đường nhanh
chóng nhất để tiến lên trình-độ
cao hơn. Ðối với vô cùng, thì cái
thân vật chất chỉ được một
khoảnh-khắc ngắn ngủi đã bị
hủy diệt rồi, thế thì tại sao
không cố vượt qua cám dỗ vật
chất nó chỉ tồn tại trong một
chớp mắt, để cho sự tiến hóa
của ta bị trì hoãn. Nên luôn luôn
lưu tâm vào điểm nầy để thắng
lực lượng ma quỷ nó vây quanh
ta và thúc đẩy ta xa Ðấng Tạo
Hóa, chỉ vì khoái lạc nhất thời.
Ma quỷ không phải là một
người, hay nói đúng hơn là một
hồn người, nhưng là một lực
lượng mà mỗi hành động sai
lầm càng làm cho nó mạnh hơn.
Nguyên thủy chỉ có một danh
từ, là danh từ Thiện tức là
Thượng-Ðế. Cha chúng ta
không đặt ra điều ác, nhưng
những linh hồn ở trong thể xác
thì ham muốn, tranh đấu, cải cọ
với nhau, muốn cho mình được
hơn kẻ khác, nên tạo ra một lực
lượng ác, dần dần kết thành
khối mà người ta quen gọi là
quỷ Satan. Không phải Thượng
Ðế mà chính là người đã sinh ra
quỷ Satan, nó không phải là
một linh hồn ác, nhưng là sự
hình thành của tội ác, nuôi
dưỡng bằng mỗi ý nghĩ và
hành động ác. Muốn phá Satan,
người cần thức tỉnh rằng ý nghĩ
cũng là hành động, và mỗi khi
một ý nghĩ ác hoặc hành động
ác được thay bằng một ý nghĩ
hoặc hành động với tình
thương, là mỗi lần con quỷ sẽ bị
thu nhỏ lại một phần. Ðến khi
nào thiện hay ác không còn
trong trái tim mọi người trên
trái đất, không những trong thể
xác mà cả trong tâm linh, thì
chúng ta sẽ đạt tới Chân - Thiện
- Mỹ.
Người ốm nặng mong chết để
thoát khổ, là người mà hồn lìa
xác nhẹ-nhàng hơn cả, vì sung
sướng trút bỏ được cái thân
bệnh hoạn. Người có tâm đầy
tình thương, sẵn-sàng giúp đỡ
những linh hồn khác, như
những trẻ thơ ngay không có
mẹ và những hồn mới còn gặp
khó khăn.
Những người chết đột ngột mà
không phải là lỗi của họ, như bị
tai nạn, bị sát hại hay vì chiến
tranh, bị xúc động mạnh khi
thấy mình ở trong cõi vô hình
không còn làm được những
việc quen làm trước kia. Những
linh hồn khác hết lòng giúp họ
để họ thích nghi với hoàn cảnh
mới.
Những người đi lính miễn
cưỡng bị tử trận, rất tức giận
đã mất cái thân xác trẻ trung
hăng-hái. Sự tức giận đó đã
không thể giải quyết được gì,
còn cản trở bước tiến của tâm
linh rất nhiều.