Thế giới tâm linh
HIỆN TƯỢNG TÂM LINH VÀ THẾ
GIỚI MA THUẬT QUA NHỮNG GIẢI
THÍCH KHOA HỌC
Từ khi loài người xuất hiện trên
quả đất, hiện tượng tâm linh và
lĩnh vực ma thuật đã bắt đầu
phát triển. Các nhà khảo cổ, các
nhà sử học và nhân chủng học
đã khám phá ra nhiều bằng
chứng về sự phát minh và phát
triển của ma thuật thuở loài
người còn sống theo kiểu ăn
lông ở lỗ. Các dấu tích về các vật
dụng để thờ cúng, từ đá và
xương cốt hay các hình vẽ trên
các vách đá trong cách hoạt
động cho thấy, sinh hoạt thời
hỗn mang đó của loài người đã
có những buổi lễ tôn vinh thần
linh ma quỷ. Lúc bấy giờ cũng
phát sinh các pháp sư, thầy phù
thủy đầy uy lực và uy quyền.
Một số nhà khảo cổ và nhân
chủng học cho giống người
Neantherdale là văn minh nhất.
Nhưng các khám phá sau đó lại
cho thấy giống người
Cromangnon có nhiều đặc điểm
tiến hóa cao về lĩnh vực đời sống
tâm linh, qua các bằng chứng cổ
xưa từ các hình vẽ trên vách đá
các buổi lễ thờ cúng, và các hình
ảnh về ma thuật đầy màu sắc.
Đặc biệt là người chết được đem
chôn theo các nghi lễ đầy vẻ
huyền bí.
Lý luận của một nhà nghiên cứu
về nhân chủng học, dân tộc học
thường cho rằng khi con người
còn man dã chưa tìm ra được lửa
thì mỗi khi màn đêm xuống, nỗi
lo sợ đã đổ ập lên người họ, rồi
khi sống trong các hang động và
tìm được lửa thì những hình ảnh
chập chờn ma quái lại càng
khiến họ sợ sệt hơn thêm, qua
những hình ảnh lạ lùng. Và ma
quỷ phát sinh nhiều hơn thêm
qua trí tưởng tượng họ. Về thần
linh thì sấm sét, núi lửa, động đất
là những nguyên nhân làm họ tin
tưởng đến sức mạnh vô hình
nào đó, sức mạnh của các thần
linh.
Năng lượng tinh thần
Những nhà khoa học tiên phong
xâm nhập thế giới huyền bí để
nghiên cứu tìm hiểu xem năng
lượng tinh thần là phần quan
trọng trong vấn đề nghiên cứu
hiện tượng siêu hình. Theo họ
não bộ người là một cái bình Ác-
quy siêu đẳng và huyền bí rất
nhiều. Bộ não người phát sóng
và thu sóng, phát điện và thu
điện trong tự nhiên vũ trụ. Tuy
nhiên sự vận hành, thu phát,
chuyển biến còn tùy ở cơ thể
người mang bộ não. Dưới mắt
nhà khoa học họ không chỉ tập
chú vào các vị Lạt ma, các nhà tu
hành nơi các hang động thâm
sâu hay trong các đạo viên khuất
sau rặng tuyết sơn mà nghiên
cứu toàn thể bộ não người. Lý do
là những con người không trải
qua quá trình tu luyện nào cả
nhưng vẫn có được một năng
lượng tinh thần rất lớn, họ có thể
nhìn xuyên qua vách tường,
xuyên qua sắt thép, xuyên qua
khoảng cách rất xa. Có người còn
dùng năng lượng tinh thần để
làm cháy đồ vật hay làm cho các
hạt nảy mầm, có người sử dụng
năng lượng tinh thần để chữa
bệnh hay chuyển di tư tưởng,
tiếp nhận ý nghĩ của người khác
v.v... Nga từ lâu đã thành lập viện
nghiên cứu óc não. Viện này quy
tụ nhiều nhà khoa học lỗi lạc. Họ
hy vọng việc nghiên cứu bộ óc sẽ
khám phá ra những điều mới lạ,
đồng thời mở được cả cánh cửa
Huyền môn để vào thế giới mà từ
lâu loài người thường cho là thế
giới vô cùng huyền bí. Bề ngoài
thế giới chỉ biết được mục đích
của việc nghiên cứu này ở
Moscow là tìm hiểu sự liên hệ
giữa bộ óc và thiên tài, năng
khiếu của một con người như
thế nào. Nhưng tàng ẩn bên
trong là những nghiên cứu có
liên quan đến các sự kiện vượt ra
ảnh hưởng của trường vật lý của
quả đất mà con người đang
sống. Những sự kiện mà từ lâu
con người bán tín bán nghi như
ma quỷ, sự xuất hồn hay nhập
hồn, sự thông linh, suy đoán
tương lai, sự đọc, hiểu tư tưởng
kẻ khác hay nghe, thấy từ
khoảng cách rất xa theo kiểu
thiên lý nhĩ, thiên lý nhãn... Hoa Kỳ
cũng không bỏ qua lãnh vực
nghiên cứu vừa kể. Viện nghiên
cứu óc não của họ được trang bị
đầy đủ các loại máy móc tối tân
với vô số các nhà bác học lỗi lạc
tập trung nghiên cứu. Nơi đây
các bộ não được lưu trữ không
những là của các danh nhân thế
giới sau khi qua đời mà còn là
của những con người bình
thường nhưng có khả năng kỳ
diệu về thấu thị, về chuyển di tư
tưởng, chữa bệnh qua khoảng
cách, nhìn xuyên suốt không
gian v.v... Ví dụ như bộ não của
Edgar Cayce người Hoa Kỳ, ông
chỉ là một người bình thường
như bao người khác nhưng vào
năm 35 tuổi ông tự nhiên thấy rõ
được quá khứ xa xăm của những
người bị bệnh ngồi hay nằm
trước mặt ông và khi đó ông đi
vào giấc ngủ thôi miên.
Năm 1945, ông Cayce biết trước
mình sắp qua đời nên ngỏ ý tặng
viện nghiên cứu óc não bộ óc
của mình để các nhà khoa học tại
đây nghiên cứu. Các khám phá từ
lâu cho biết bán cầu não phía
bên trái là cơ sở quan trọng của
tư tưởng trừu tượng, nơi đây có
thể là phần quan trọng cho các
hoạt động thuộc lãnh vực tâm
linh huyền bí. Mới đây, các nhà
khoa học còn tìm thấy một cơ
phận kỳ diệu khác có liên quan
đến hiện tượng tâm linh: đó là
tuyến tùng quả (Pineal gland)
nằm trong hốc não. Một khám
phá mà Nga trong năm 1995 đã
tập trung nghiên cứu là năng
lượng bộ não người chết còn
khả năng phát điện một thời
gian dài. Theo các nghiên cứu về
óc não thì sau khi con người
chết đi, dù họ đã sống được 100
năm, năng lượng của bộ não của
họ cũng chỉ mới sử dụng một
hay hai phần mười mà thôi. Năng
lượng còn lại ấy sẽ tiếp tục lan
tỏa, truyền đi trong không gian.
Chính vì thế mà có hiện tượng
mã phát mà các cụ xưa thường
nói. Theo nghiên cứu của viện
nghiên cứu Nga và Pháp thì hiện
tượng gọi là mã phát chính là sự
cộng hưởng giữa năng lượng
hay điện não của bộ não người
đã chết với năng lượng hay điện
não người sống qua hiện tượng
di truyền liên kết.
Nhiều người bình thường như
bao người khác, họ không phải
là các đại sư đã hằng bao năm
khổ hạnh tu luyện trong các
hang động, rừng sâu núi thẳm
hay các phù thủy lừng danh
nhưng đôi khi lại có năng lực kỳ
diệu phát sinh từ bộ não.
Tâm linh huyền bí nơi xứ đỉnh
trời
Từ xưa đến nay có nhiều nhà
nghiên cứu chuyên nghiệp và tài
tử về hiện tượng siêu hình, đã đi
sâu vào những nơi mà họ cho là
trung tâm của các sự kiện huyền
bí, để chứng kiến tận mắt những
hiện tượng lạ lùng không thể
giải thích được. Thời ấy các nhà
khoa học và dân tộc nổi tiếng
như James Frazer, R. Muller,
William Halse Ricers, Ions
Veronica, Mbiti John, Wentz W. E,
Osborne Harold... đặc biệt là một
người đàn bà, một nữ văn sỉ tên
là Alexandra David Neel đã đơn
phương độc mã trèo đèo vượt
núi trong tuyết lạnh để vào xứ sở
của đỉnh trời là xứ Tây Tạng
không ngoài mục đích là tìm hiểu
tận chỗ những gì thuộc lãnh vực
siêu linh huyền bí. Nhờ đó mà
thế giới Tây phương mới biết
được những cuộc sống lạ lùng
của các vị Lạt Ma Tây Tạng, nhất
là biết về những năng lực tâm
linh kỳ bí của những vị sư sống
trong hang động, nơi mà Trời và
Đất gần như hòa nhau thành
một.
Điểm đặc biệt đáng nhắc đến là
nơi đây các vị sư đều có khả
năng cao về nhận thức, bộ não
luôn luôn được trong sáng nên
họ có thể hiểu nhau qua không
gian hơn là biểu lộ bằng lời nói
hay hành động. Nhờ khả năng
đọc được tư tưởng người khác
mà nhiều vị Lạt Ma Tây Tạng biết
trước được những gì mà người
khác đang dự tính trong đầu.
Ngoài ra những vị này còn có
khả năng kỳ diệu là phân tích
vầng màu sắc tỏa ra từ đầu bất
cứ ai để từ đó biết được ý tưởng
tốt hay xấu mà người đó đang
dự định. Năng lực của con mắt
thứ ba: Thần nhãn hay Huệ nhã.
Trở lại vấn đề khả năng thông
hiểu ý tưởng kẻ khác cũng như
thấy rõ và phân biệt vầng màu
mà các vị Lạt Ma Tây Tạng có
được thì đó lại là sự kiện có vẻ
bình thường đối với người dân
Tây Tạng. Lý do dễ hiểu là từ tấm
bé, họ đã được cha mẹ kể cho
nghe chuyện cổ tích về người
Tây Tạng thời cổ xưa, theo
chuyện cổ này thì thời xưa ấy,
người Tây Tạng ai cũng có một
nhãn lực đặc biệt, nhãn lực này
không phải từ đôi mắt thông
thường của con người mà là từ
một con mắt thứ ba này mà
người xưa gọi là Thần nhãn hay
nói theo kinh điển là Huệ nhãn.
Về sau, vì con người bị lôi kéo
dần vào đường vật chất, ích kỷ,
tham lam, sân hận, mê mờ nên trí
óc không còn trong sạch, sáng
suốt. Cuối cùng như tấm gương
bị bụi mờ che kín, con mắt thứ
ba trở thành u tối không còn sử
dụng được nữa. Các nhà nghiên
cứu về Huệ nhãn đã bắt gặp
trong giới động vật hình ảnh
trung thực nhất về con mắt thứ
ba một cách rõ rệt không chối
cãi. Tuy nhiên câu hỏi tại sao lại
có sự hiện hữu và công dụng
thực tế thì lại còn lắm mơ hồ. Đặc
biệt lạ lùng là ngay trong giới
động vật có xương sống cấp
dưới thì lại thấy hiện một cấu tạo
giống như cấu tạo mắt bình
thường, nghĩa là cũng có dây
thần kinh, thủy tinh thể và võng
mạc... Ngay cả loài cá, lưỡng thê,
bò sát, chim, cả động vật có vú kể
cả con người cũng đều có dấu
tích con mắt thứ ba. Khi khảo sát
bộ xương của loài khủng long
thời tiền sử, các nhà cổ sinh vật
học cũng chú ý tới một chỗ lõm
nơi phần sọ của loài bò sát
khổng lồ này và đã đoán nơi đây
là vị trí của một cơ quan thị giác
hay nói theo suy tưởng của sự
kiện đang bàn là "con mắt thứ
ba". Công dụng của con mắt này
có lẽ để giúp các loài động vật
thời cổ không những thấy mà
còn biết thêm hay cảm nhận
trước được tình trạng chung
quanh như mưa, gió nhất là các
vật thể nằm khuất ở vị trí phía
trên đầu. Những khám phá mới
đây nhất (vào năm 1996) từ một
số nhà khoa học đã cho biết là
trong não người có một cái
tuyến tuy rất nhỏ, chỉ bằng hạt
đậu xanh nhưng nhiệm vụ của
tuyến này rất kỳ diệu, chỉ tiết ra
loại nhân hóa tố đặc biệt với một
lượng rất nhỏ trong trường hợp
con người đang chú tâm cầu
nguyện với tất cả thành tâm hay
vào các giai đoạn con người ở
tình trạng nguy biến, thập tử
nhất sinh. Cái tuyến lạ lùng đó là
tuyến Tùng quả (Pineal gland).
Khi phân hóa tố của tuyến đi vào
máu thì cơ thể sẽ có những phản
ứng kỳ diệu bất ngờ mà lúc bình
thường không có được. Các nhà
sinh vật học còn khám phá ra
rằng tuyến Pineal gland còn có
liên quan tới bộ phận mà người
Tây Tạng gọi là con mắt thứ ba.
Chỉ những ai chịu vứt bỏ lòng
tham luyến sân si mê mờ, quyết
tâm giữ lòng trong sạch và tu trì
mới có được Huệ nhãn. Chính
phần lớn các vị Đại sư Tây Tạng,
những người ẩn cư nơi vùng núi
cao tuyết giá hay trong các Đạo
viện thâm nghiêm là có thể có
năng lượng thượng thừa ấy mà
thôi. Tuy nhiên theo các vị đại sư
thì không phải tất cả các vị chân
tu Tây Tạng đều có Thần nhãn
hay Huệ nhãn như ta tưởng, vì
muốn có được Thần nhãn thì
người đó phải hội đủ các điểm
cần yếu như đã nói trên mà còn
phải có Thần lực đặc biệt kết hợp
với các pháp môn tu luyện cao
siêu mới được. Phép tu luyện cao
siêu đó có mục đích là để khai
mở Huệ nhãn. Một khi đã có Huệ
nhãn rồi thì dù ngồi tĩnh tọa
trong viện, nơi núi cao hay trong
rừng sâu vẫn có thể thấy được
những gì xảy ra ở khoảng cách
rất xa, hay chuyển di tư tưởng
đến một nơi nào đó cho ai.
Tại Tây Tạng, nơi nhiều Đạo viện
thường có những buổi thực tập
về phép chuyển di tư tưởng giữa
các hàng đệ tử trong giai đoạn
tu luyện các phép thần thông.
Phương cách thực tập rất khoa
học, lúc đầu hai người đệ tử ngồi
cạnh nhau để chuyển tư tưởng
cho nhau. Khi bắt được tư tưởng
của nhau rồi thì khoảng cách
tĩnh tạo giữa hai người này sẽ ở
vị trí xa hơn. Cứ thế mà về lâu về
dài họ có thể đạt tới khả năng
truyền tư tưởng cho nhau qua
khoảng cách rất xa: hoặc từ đạo
viện này đến đạo viện khác, từ
hang động này đến hang động
khác... Theo bà Alexandra David
Neel thì nơi dãy Hy Mã Lạp Sơn
tuyết phủ im lìm hoang vắng
nhưng lại là nơi các nguồn tư
tưởng của các vị ẩn tu giăng bủa
khắp nơi.
